APACHES - EL PUEBLO ENEMIGO

En 1909 moría míseramente, en una reserva de Oklahoma, quien había sido el alma de una de las últimas resistencias indias en Estados Unidos: Goyathly, más conocido como Gerónimo. Terminaba con él la historia épica del pueblo apache, que había comenzado con la invasión española en el siglo XVI. Un pueblo con el que las novelas, y sobre todo el cine, nos han familiarizado: ¿a quién no le suenen los mescaleros, los chiricahuas, o nombres como Cochise, Victorio, Mangas Coloradas o el propio Gerónimo? Los apaches son un gran grupo étnico, una macroetnia con más de 20.000 integrantes. Habitan en el sudoeste de Estados Unidos -Arizona y Nuevo México- y en el norte de México -Sonora y Chihuahua-, y en la actualidad se encuentran también en reservas de Texas, Colorado y Oklahoma.






GERONIMO
















Esta tribu provenía del noroeste de América y era una gran rama desgajada de las poblaciones subárticas de lengua atapaskana que aún viven en Alaska y Canadá y una de sus subfamilias lingüísticas es la apache-navajo. Llegaron a su hábitat natural entre los siglos XI y XVI. Hacia el siglo XIX los indios se dividían, como hoy, en varias subtribus:
-Western Apaches (Coyoteros): White Mountains-Apaches Cibecue- Apaches San Carlos-Apaches Tonto (Southern and Northern)-(ARIZONA CENTRO-SURESTE)
-Apaches Mescaleros (Mimbreños)-(ARIZONA CENTRO-SUR)
-Apaches Chiricahuas-(ARIZONA SURESTE-NUEVO MEXICO SUROESTE)
-Apaches Jicarillas-(NORESTE NUEVO MEXICO)
-Apaches Lipan-(NORTE MEXICO-SUR TEXAS)
-Apaches de las praderas:Apaches-Kiowa-(KANSAS-OKLAHOMA)

A su vez, estas tribus se subdividían en clanes y estos fracciones, por lo general localizadas geográficamente.










GERONIMO Y GUERREROS APACHES





El término "apache" proviene de la lengua zuñi: ápachu, "enemigo". Sin embargo, ellos se denominan ndé, indé, o tindé, según la etnia de que se trate, que deriva de tinné, "pueblo". Históricamente recibieron influencias de las poblaciones vecinas como los indios pueblo y de las civilizaciones de las Praderas. Además, los navajos (noroeste de Nuevo México) son sus parientes.

Las diferentes poblaciones apaches habitaban regiones separadas entre sí y presentaban a veces marcadas diferencias. Sin embargo, tenían varios denominadores comunes básicos como el nomadeo, la caza, la recolección, el mescal, los ritos de paso, gran parte del arte... El cine y las fotografías de la época nos han ofrecido una imagen de los apaches como gente zarrapastrosa, con pobres viviendas y utensilios, que habitaba en remotos desiertos y que eran además unos implacables salvajes ingobernables. En realidad, se trata de una visión en gran parte falsa. En este artículo nos centraremos en la vida de la tribu hacia el año 1870, la época clásica de las guerras con europeos y norteamericanos.





NAICHE





Asimismo eran progresistas, introdujeron orientaciones nuevas, como en la vestimenta. Algunos grupos adoptaron el tipi como vivienda, en vez de la tradicional recubierta de maleza, hecha con los mismos materiales con los que confeccionaban soberbios trabajos de cestería.

Las mujeres reunían el alimento, madera y agua, mientras los hombres salían a cazar e invadir. Las tribus occidentales marcaban su descendencia por la linea matrilineal, las demás partían de ambos padres. Practicaban la poligamia si la situación económica lo permitía, y los casamientos eran fácilmente rompibles.



La religión era una parte fundamental de la vida apache. Su mitología trata de la búsqueda de la patria ayudados por los "dioses gemelos de la guerra", los cuales viajaban por la tierra y establecían los límites del mundo y las zonas en que los grupos podían vivir.

Poseían perros, caballos, mulas, ovejas y, en algunas ocasiones, vacas que les servían tanto de alimento como de montura. Sin embargo, su religión les prohibía comer pavos, pescado, serpientes, osos y otros animales. Las bases de su economía eran la caza y la recolección. La captura de animales era una ocupación exclusiva de los hombres y se preparaban para ella desde pequeños. Se concentraban para sus cacerías enormemente e, incluso, los chiricahuas solían mantener alejadas a las mujeres para "tener suerte en la caza". Eran partidas que realizaban a pie o a caballo y para las que, en ocasiones se disfrazaba: usaban máscaras que representaban antílopes o ciervos para acercarse mejor a los animales. La caza exigía, además, ciertos rituales que garantizaran el éxito y aplacar a los animales sacrificados.







NANA





El guerrero era considerado sagrado, identificado con un héroe cultural llamado "Muchacho del Agua". Así, debía observar algunos tabúes y, durante este noviciado, se convertía en servidor del resto de los luchadores. Tras esta celebración se convertía en adulto y guerrero. Las mujeres no participaban en los combates, pero hubo muchachas guerreras, que además poseían unos poderes especiales. Generalmente, se hacía la guerra -que podía reunir hasta 150, 200 o más guerreros- para vengar incursiones, asaltos y muertes de guerras anteriores o actos de brujería. Los chamanes eran los encargados de preparar los rituales adecuados previos al asalto. Además, uno de estos "hombres medicina" acompañaba siempre a la tropa e, incluso, algunos de los grandes dirigentes indios fueron también chamanes, como Jerónimo.

Los apaches -como constatarían los europeos- eran expertos en emboscadas, camuflaje, ataques por sorpresa y guerra de guerrillas. Además, eran capaces de desaparecer o de desmontar un campamento ante los ojos del enemigo sin que éste se diese cuenta, y montaban campamentos falsos para despistar al contrario. Eran muy duros, y aguantaban bien la sed y el hambre y podían llegar a recorrer grandes distancias de hasta 50 ó 80 km al día. Los blancos los llamaban "los tigres de la raza humana" y se los consideraba implacables y brutales. Sin embargo, no lo fueron más que los europeos que los destruyeron. A diferencia de otros indios, como los de las Praderas, el pragmatismo de los apaches les hacía preferir la prudencia a la audacia y rehuían acciones suicidas o peligrosas: valoraban la valentía, pero ridiculizaban el heroísmo, como innecesario y contraproducente. Fue una raza que tuvo que luchar durante cuatro siglos contra los invasores extranjeros. Primero contra los españoles, desde el 1540 hasta el siglo XVIII; años más tarde contra los mexicanos y, finalmente, contra los estadounidenses, ante quienes perdieron la independencia en las llamadas "Guerras apaches" (siglo XIX).

Desde que perdieron su última guerra, se vieron obligados a vivir en las reservas -cuya invención se debe a los españoles en el siglo XVIII-, muchas de ellas situadas fuera de sus tierras históricas. Si bien los apaches sobrevivieron o se recuperaron demográficamente, una parte de sus formas culturales desapareció. Con todo, los últimos años han presenciado un renacimiento de sus tradiciones, ya que han sabido adaptarse a los tiempos actuales.




COCHISE






















PALABRAS BÁSICAS EN APACHE

WESTERN APACHES (COYOTEROS)
UNO Dałaa
DOS Naki
TRES Táági
CUATRO Dįį'i
CINCO Ashdla'i
HOMBRE Ndeeń
MUJER Izdzán
PERRO Góshé or Łichánee
SOL Ya'áí
LUNA Tł'é'gona'áí
AGUA Tú
BLANCO Łigai
AMARILLO Łitsog
ROJO Łichíí
NEGRO Diłhił
AZUL dotł'izhihíí
MARRÓN hishtłish
ROSA dełichí'é
VERDE dotł'izhihíí
GRIS łibáá'í
COMER Yiyąą
MIRAR Yo'įį
ESCUCHAR Yidits'įh
CANTAR Ha'do'aał
IRSE Deyaa
PUMA ndołkah
CABALLO łįį'
OSO tsét'soyé
MAPACHE tulį'
CASTOR chaa
ÁGUILA itsá
SERPIENTE tł'iish
CUERVO gaagé
CIERVO bįįh
LOBO ba'cho
MOFETA golízhi
CONEJO gah
ARDILLA na'iłtsóh
BUHO múh
PEZ łóg
OJOS shidáá
BOCA shizé
NARIZ shichįh
PELO shitsizíl
OREJA shijaa'
CABEZA shitsits'in
PORQUE bighâ
TIEMPO nkêêz
BUENO nzhôô
CINTA gosdóón
MEDICINA izee
PRIMAVERA dôô
MAIZ nadä'
SOMBRERO ch'ah
PIEL ighaa
HUMEDO dit'ood


Las distintas tribus apaches tenían ligeras diferencia en sus dialectos tanto coyoteros ,jicarillas etc ........mescaleros y chiricahuas eran similares

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